Есть ли варианты развития игры когда сим становится "нейрохирургом" и не впадает по этому поводу в депрессию к концу жизни?

Я работал с профессионалами которые как этот "нейрохирург" в игре в целом сильно страдали. Часто как раз из-за непонимания того, как сопоставить цели и потребности. Часто также из-за злости на тот факт, что потребности вообще существуют.

Как-то автор обижается на сима за то, что тот не хочет играть с ним по правилам автора. А потом ещё и умирает, гнида такая. Такой ultimate friendzone, без права на апелляцию.

С одной стороны, автор пренебрегает естественными потребностями, называя их глупыми, бессмысленными и примитивными. С другой - разочаровывается когда достижение целей автора ментально истощает сима. Счастья нет. Так его с самого начала в голове автора и не было. А установлена игра или нет - дело второе.

Тут тезисно попробую.

Дестигматизация - это не отказ от попытки понять опыт человека (например, через симптомы болезни). Дестигматизация - это когда отношение к человеку не меняется в зависимости от того, считают ли люди врачи поведение такого человека соответствующим болезни или нет. Да, я с порога заявляю, что Сенуа нездорова, психоз, шизофрения, и т.д.

У соавтора есть недуг - миопия, близорукость. Я его исправляю специальным протезом, называется очки. Помогает. Дестигматизация - это не про то, что мне надо на лбу себе писать миопия, и не про то, что мне можно водить без очков - нельзя, это ставит под угрозу жизнь других людей. Она про то, что когда я без очков и не могу разглядеть что там вдалеке, отношение людей ко мне вряд ли меняется.

Про симптомы.

Опыт Сенуа в разные времена понимался по разному, я об этом вкратце говорю в статье. Понимание такого восприятия мира как болезни головного мозга появилось весьма недавно. Почему симптомы? А почему бы и нет?

Врачам интересно понять происходящее. Тем и занимаемся. Назвать что-либо симптомом или болезнью не тождественно стигматизации. Как раз наоборот. Объяснение происходящего может помочь разбить стену непонимания.

Игра как раз не называет героиню ненормальной. Лол, там же красной нитью сквозь всю игру сама идея об относительности понятия "норма" при описании опыта героини. Игра правильно делает, что не даёт сравнения с "нормальными" людьми. Выборки статистически нормативного поведения нужны специалистам для постановки диагноза. В обычной же жизни норма - это понятие контекстуальное. Игра об этом заявляет через разговор Сенуа с матерью. Они поэтому и сосредотачиваются на феноменологии - на личном опыте героини. Такой опыт он сам по себе ценный, его можно интерпретировать как болезнь, в этом нет стигмы. Стигма как раз тогда начинается, когда мы слишком сильно начинаем разделять людей на нормальных и ненормальных.

Что мне понравилось в игре, так это совершенно обычная лавстори, прям банальщина. Забитую странноватую девушку кто-то полюбил, ну и завертелось. На мой взгляд, в том-то и ценность. Игра так показывает, что обычность опыта "ненормальных" людей. Чем не дестигматизация?

в вашем ответе нет иррационального - с железобетонным аргументом сложно спорить.

А вот вопрос, может быть игра не подталкивает нас на "здоровые отношения" с психически нездоровыми людьми и не пытается забрать от нас кусочек - столь ценный! - нашей жизни? Действительно, от такого отношения можно только откреститься. Возможно, игра позволяет распознать опыт героини - ее вопсприятие реальности - в нас самих.

спасибо за фидбэк

Вы совершенно правы - стигма появилась не на пустом месте. Когда мы бросаем косой взгляд на человека с недаекватным поведением, мы пытаемся себя огородить от возможных послдествий. Вы имено об этом и говорите. Более того, ведь мы так реагируем не потому, что желаем зла психически больным людям. Нет, просто так спокойнее.

Дестигматизация - это про другое. Она не про то, что надо себя корить или взращивать в себе чувство вины когда мы, завидев на обочине человека явно "с проблемами", ускоряем шаг и пытаемся поскорее скрыться из виду. И не про то, чтобы не замечать агрессивного поведения и таким образом подвергаться опасности.

Она скорее про области пересения, про то, что одинакового намного больше, чем различного и что страх людей без психических заболеваний бывает порой настолько же иррационален как и мышление людей с этими самыми заболеваниями.

Например, статистика показывает, уровень агрессии людей с психическими заболеваниями не отличается от среднего по популяции. Т.е. психически нездоровый человек может быть агрессивен и вероятность такой агрессии примерно такая же как и для человека без психического заболевания.

А вот приписываемая психически больным агрессия как раз имеет в своей основе страх инаковости, "только бы чего ни случилось".