Да, в третий раз обошлось без Джека Лондона :) Хотя, уверен, что если поискать, то и что-нибудь антиутопичное у него тоже найдётся. В этот раз так удачно совезло с темой, что я как раз хотел почитать что-нибудь эдакое и "Заводной апельсин" был в числе претендентов, поэтому я с удовольствием взялся за книгу. Очень коротенькую книгу. Настолько коротенькую, что после прочтения остался в недоумении от её развязки и возникло впечатление, что Бёрджес в итоге так и не смог для себя объяснить мотивацию ублюдков, способных на такие ужасные поступки (во время войны его беременная жена была изнасилована группой американских дезертиров, потеряла ребёнка и после попытки заглушить боль алкоголем умерла от цирроза печени).
Для того, чтобы вы смогли хоть с какой-то долей комфорта потребить всё то, что я ниже вам вывалю, я условно разделю содержание книги на три части и поставлю разделители, между которыми будет помещён краткий сюжет, а после него уже постараюсь изложить свои мысли по поводу этой книги, которая, если честно, после её прочтения оставляет массу вопросов, с которыми лично мне непонятно что делать.
Ультранасилие
Основная задача первой части произведения сводится к тому, чтобы познакомить читателя с главным героем и с первых же страниц автор начинает во всех красках описывать все делишки Алекса и его банды. Тут вам и наркомания, и избиения, и растление детей, и грабежи, и изнасилования... Через демонстрацию насилия вполне успешно получается доставить максимальный дискомфорт читателю, взращивая в нём запредельную ненависть к Алексу, дабы потом, когда придёт нужный момент, упомянуть, что, по сути, мы все в некоторой степени такие же Алексы. Дескать, насилие в людях — их неотъемлемая черта и даже в любви можно часто встретить его проявление.
Кроме издевательств над невинными людьми, Алекс так же упивается своим превосходством над остальными членами банды и это в итоге приводит к тому, что они его подставляют и сдают в руки полиции. В тюрьме уже он сам оказывается в роли жертвы и на своей шкуре ощущает все прелести такого положения, но в итоге ему удаётся подстроиться под обстоятельства и стать первым подопытным для научного эксперимента, цель которого — перевоспитание преступников.
Сыворотка добра
Суть перевоспитания сводится к вкалыванию преступнику вещества, вызывающего отторжение насилия на физиологическом уровне — подопытного настигают приступы страха и тошнота. Пройдя весь курс, Алекс выходит на свободу и возвращается в родительский дом, где его никто не ждёт, а комната сдаётся квартиранту, который становится чуть ли не сыном его родителей. Не в силах решить вопрос старыми способами, Алекс уходит из дома. Жизнь в этом враждебном мире, переполненном насилием, кажется ему невозможной до такой степени, что он решает покончить с собой, но т.к. самоубийство — это тоже насилие, он решает пойти в библиотеку и поискать какой-нибудь хитрый способ обмануть свой разум, чтобы убить себя. Там он встречает одну из своих прошлых жертв и получает ответочку от толпы стариков, зависающих в библиотеке. На эту заварушку реагирует полиция и происходит ещё одно столкновение Алекса с прошлым — один из полицейских его бывший дружок, а второй — чувак, которого он когда-то избил.
Полицейские вовсе не желают оказывать помощь, а увозят его за город и избивают до полусмерти. Придя в себя, он находит силы добраться до дома, в котором происходит очередная роковая встреча с прошлым — это дом писателя (по сути, это сам Бёрджес), которого Алекс с приятелями тоже избили и изнасиловал жену которая потом умерла. Так как все свои делишки главный герой всегда проделывал в маске, писатель его сначала не узнаёт и оказывает помощь, но в последствии всё понимает и вызывает своих оппозиционно настроенных друзей, которые используют Алекса в своих политических целях, явив миру как жертву эпохи и государства. Для достижения максимального эффекта, его закрывают в квартире и вынуждают выпрыгнуть из окна.
Ты просто был молод
После неудачной попытки суицида Алекс попадает в больницу и снова встречается с министром внутренних дел, который был инициатором этого эксперимента, жертвой которого он стал. Желая выкрутиться из сложившейся ситуации, министр предлагает ему сделку, суть которой в том, чтобы Алекс встал на его сторону в обмен на прежнюю преступную жизнь. Сделка всех устраивает, Алекс становится тем же ублюдком, которым был до тюрьмы, собирает новую банду и снова начинает творить старое доброе ультранасилие. Всё это продолжается недолго, потому что в какой-то момент на него накатывает уныние и тоска, случайным образом он встречает одного из подельников из прошлой банды, который, как оказалось, женился и стал приличным человеком. Это его буквально потрясает, он погружается в себя и его посещает видение, в котором у него есть любящая жена и сын. В этот момент Алексу приходит понимание, что смысл жизни как раз в том, чтобы быть обычным приличным человеком с семьёй, а всё, что он творил до этого — подростковые пустяки.
Далее пойдут мои сумбурные мысли, так что я пойму, если кто-то не станет дочитывать этот пост :)
Немного пошерстив по закоулкам Интернета, я обнаружил, что основная часть зрителей делится на две категории: первые видят в книге романтизацию садизма/анархизма и его объяснение (а то и оправдание) малолетством преступников, вторые же стараются копнуть чуть глубже и для них “Заводной апельсин” — демонстрация краха институтов семьи, государства и церкви, а так же изображение того, к чему это в итоге приводит. Моё личное мнение болтается где-то посередине. Мне кажется, что Бёрджес всё сильно упрощает в своей книге, он как бы концентрирует общество в один сгусток, в котором есть только преступники и те, над кем они издеваются. По сути, в книге нет ни одного нейтрального персонажа, каждый из них — охотник или жертва. И этот чёрно-белый концентрат с одной стороны заставляет задуматься и проводить параллели с тем, что творится вокруг нас, а с другой — вызывает внутренний протест и содержание книги кажется не более чем выдумкой писателя, находящегося в смятении.
Автор не оставляет ни единого лучика надежды: государству плевать на своих граждан, оно даже не может обеспечить их безопасность, общество утонуло в насилии, родители постоянно на работе и даже не знают, чем занимаются их дети, священник угрожает заключённым адскими муками и поёт песни. Каким может быть жизнь людей в таких условиях? Правда, к концу романа всё же появляется небольшой просвет в виде бывшего приятеля Алекса, который встретил девушку и создал семью, что почему-то автоматически сделало его "приличным человеком", но на фоне всего остального это выглядит как галлюцинация главного героя, не более.
Мне кажется, что все проявления преступности не нужно грести под одну гребёнку. Например, есть абсолютно неисправимые люди и я лично видел персонажей, которые останутся такими навсегда, независимо от возраста. У них, на мой взгляд, это уже закоренилось в психике, стало их сутью. Как с ними быть? Не знаю, но те методы, которыми сейчас пользуются в нашей стране явно неэффективны и даже наоборот лишь усугубляют положение. Я не говорю, что эксперимент из книги был бы хорошим способом, но, мне кажется, это не так уж ужасно по сравнению с тем, чтобы гнить в тюрьме в ужасных условиях. Если бы я оказался перед выбором сесть в тюрьму или вколоть "сыворотку добра" и жить в обществе с таким внутренним ограничителем, то я бы, недолго думая, согласился на лечение.
Ещё пару слов хотелось бы сказать об одноимённом фильме Кубрика. Когда я прочитал книгу и сразу же пересмотрел фильм, то был удивлён тем, как Кубрик умудрился практически полностью уместить содержание и смысл книги в небольшой хронометраж. Да, книжка небольшая, но всё же. В принципе, этот факт делает необязательным чтение книги. К тому же, плюсом фильму идёт ещё чересчур красочное изображение сцен насилия, что вызывает максимальный эффект и порождает в зрителе ещё большую неприязнь к садистам, чем во время чтения книги. Ну и музыкальное сопровождение так же весьма органично вписывается в кратину. Единственное серьёзное отличие фильма от романа — концовка. Фильм заканчивается на моменте, когда Алекс попадает в больницу после неудачной попытки суицида и в итоге становится прежним ублюдком, исцеляется, так сказать, а в книге это вовсе не конец и после того, как главный герой идёт на сделку с министром, происходит его якобы реальное прозрение и исправление. Вероятно, это несоответствие можно объяснить тем, что в американской версии продолжение было вырезано и книга получила распространение в таком кастрированном варианте, хотя вполне может быть так, что такой была режиссёрская задумка, этого я не знаю. В любом случае, как я говорил ниже, концовка фильма ближе к реальности, чем книжная, в неё проще поверить.
В общем, книга явно стоит внимания и если вы когда-то собирались её прочесть, но по каким-то причинам этого не сделали, то можете сделать это сейчас. Ну или посмотрите фильм, он вполне имеет право считаться заменой чтению.
Комментарии
я не понял тож что хотел сказать автор - что если ты больной садист то им и останешься? Ну может оно так и правдивее, чем сказочки про то как люди изменились и на старости лет сожалеют о содеяном. Вот евреям в печах от этого легче стало...
Батя - ты лучший!, в книге он говорит, что это типа подростковые шалости из-за того, что на детей плевать родителям, государству и церкви. А в конце книги главный герой встречает своего бывшего дружка, который был старше и уже дорос до семейных ценностей и на под впечатлением от этой встречи у него в голове резко возникают семейные ценности. Фантастика, короче. В фильме этого последнего эпизода нет и в итоге он снова становится мудаком.
Kan1Bal, шалости это у нас были в салочки побегать, портфели покидать, потом водки попить и поорать. А тут прям садист в чистом виде, такой нелюдь. которого по хорошему надо изолировать воизбежании. Тому что он творил нет оправданий, нельзя на молодость это списывать.
Батя - ты лучший!, ну, это автор мыслями главного героя передаёт, так что это не совсем прямой посыл, конечно) И в итоге же его сажают в тюрягу, когда он убивает человека. Там просто общество показано таким, будто вся молодёжь занимается подобным насилием и это стало чем-то типа нормы, полиция не справляется и т.д.
Kan1Bal, полиция и не может с таким справится у нее другая задача. Это вообще то делают общественные институты.
Батя - ты лучший!, да им тоже пофиг, такой похуизм со всех сторон, возведённый в абсолют.
Батя - ты лучший!, "Общественный институт выдвигается на задержание, ждите!"
Рэмбо 2, полиция не в состоянии предотвратить все преступления - полиция это инструмент профилактики. Многие путают кто за что отвечает. Полиция это неотвартимость наказаня за содеянное - то есть преступление уже произошло. А вот что бы оно не происходило нужны институты разные всякие
Батя - ты лучший!, - ало, это полиция? Тут агрессивные подростки!
- это вам не к нам, это вам в институты всякие разные!
Рэмбо 2, ну я и сказал это инструмент профилактики. Общественный институт наябедничал, пока еще ничего не произошло - полиция приехала и погрозила пальчиком, излишне ретивых отвезла поспать в кпз.
Давненько читала.. Мне скорее не понравилось. Персонажи плоские, мотивация их не понятная.. или скорее прото топорная. Идея понятна, но все как-то слишком грубо чтоли... А фильм я не осилила Т_Т
Кукла Колдуна, так книжка небольшая, потому и всё так примитивно. Тут просто речь не про сюжет, а смыслы, размышлений у персонажей особо нет, они просто делают то, что делают и всё. В фильме немного перебор с насилием, даже в книге всё не так дико.
Книжки хватило - фильм даже смотреть не стал :/
Twilight Sparkle, да и не нужно, там всё то же самое, только в более жёсткой форме и с другой концовкой.
Абсолютно не могу терпеть фильм Кубрика. Настолько он неприятным и чернушным получился. Но в этом, наверное, и была суть.